Doch sind sie weder „Urmenschen“, die wir mit unserer (Prä-)historie vergleichen können, noch „Ökoheilige“. Sie leben in den unterschiedlichsten Situationen, in traditionellen Zusammenhängen und abgeschieden von der westlichen Gesellschaft, aber ebenso in Städten, wo manche studieren oder an Universitäten unterrichten.

Während westliche Ontologien streng zwischen Kultur und Natur unterscheiden, zwischen Mensch und Tier oder Geist und Materie, gehen indigene Ontologien von der Verbundenheit aller Dinge und Lebewesen aus. Sogar unbelebte Dinge können Teil dieses Beziehungsgeflechts sein. Im Zusammenhang mit dem Klimawandel und dem Artensterben, kommt dem indigenen und traditionellem Wissen eine wichtige Stellung zu.

Bei RiffReporter lesen Sie darüber, was wir von den Indigenen lernen können, über die Bedrohungen, denen sie ausgesetzt sind, aber auch über Projekte, die die Welt ein bisschen besser machen.